Die Dritte Zeit - Eine Skulptur der Vergänglichkeit und des spirituellen Strebens

In den kunstgeschichtlichen Annalen Thailands ragt das 16. Jahrhundert durch seine reiche Produktion von buddhistischen Kunstwerken hervor. Zu dieser Blütezeit schuf ein Künstler namens Phraya Praphan einen faszinierenden Steinrelief, den er “Dritte Zeit” nannte. Dieses Werk ist mehr als nur eine ästhetische Schöpfung; es ist ein Fenster in die tiefgründige Spiritualität des Buddhismus und eine

Reflektion über die vergängliche Natur des Lebens.

Phraya Praphan war bekannt für seine meisterhafte Fähigkeit, emotionale Tiefe in seinen Steinreliefs festzuhalten. Die “Dritte Zeit” ist kein Ausnahmefall. Der Künstler verwendet komplexe Symboliken und Kompositionen, um eine Geschichte der Transformation und des spirituellen Wachstums zu erzählen. Im Zentrum des Reliefs steht Buddha selbst, in einer meditativen Haltung dargestellt. Seine Augen sind geschlossen, sein Gesicht strahlt Ruhe aus, ein Zeichen der Erleuchtung, die er durch Meditation erreicht hat.

Um Buddha herum sind verschiedene Szenen abgebildet, die den Kreislauf von Geburt, Tod und Wiedergeburt symbolisieren - die drei Zeiten des buddhistischen Dharma.

• Geburt: Ein Baby wird geboren, umgeben von Freude und Hoffnung. Die

Kinderlosen werden zum ersten Mal Eltern.

• Tod: Ein alter Mann liegt auf einem Sterbebett, seine Augen geschlossen, sein

Gesicht gezeichnet von den Strapazen des Lebens. Er hat alles erreicht,

was er wollte.

• Wiedergeburt: Ein neuer Spross treibt aus dem Boden, ein Symbol für die

unendliche Kraft des Lebens und die Möglichkeit der Wiedergeburt in

einem höheren Dasein.

Die “Dritte Zeit” ist nicht nur eine einfache Darstellung dieser drei Zeiten. Phraya Praphan geht über

die reine Illustration hinaus und fügt durch seine meisterhafte Handwerkskunst emotionale Tiefe hinzu. Die Falten im Gesicht des alten Mannes sind nicht nur

physikalische Merkmale, sondern sprechen von einem Leben voller Erfahrung

und Weisheit. Der Ausdruck der Freude auf dem Gesicht der frischgebackenen Eltern ist so realistisch dargestellt, dass man fast die Stille des

Moments spüren kann.

Und dann ist da Buddha: Sein ruhiges Gesicht strahlt eine tiefe innere

Frieden aus. Er blickt nicht direkt auf den Betrachter, sondern scheint

in die Ferne zu sehen, vielleicht in die nächste Wiedergeburt oder

einfach nur ins Unbekannte. Diese Haltung vermittelt ein Gefühl

der Verbundenheit mit der gesamten Schöpfung und lässt uns

über unsere eigene Rolle im

Kosmos nachdenken.

Die “Dritte Zeit” als Spiegel der Menschlichen Existenz?

Phraya Praphans Werk

ist mehr als nur eine ästhetische Schöpfung; es ist

ein Spiegelbild der menschlichen Existenz. Es erinnert uns an die vergängliche Natur des Lebens und regt dazu an,

über den Sinn unseres Daseins nachzudenken. Die “Dritte Zeit”

fordert uns heraus,

unsere eigenen spirituellen Ziele zu hinterfragen

und uns auf die Suche nach Erleuchtung

zu begeben.

Die Farbpalette des Reliefs ist ebenfalls bemerkenswert. Phraya Praphan verwendet warme

Farbtöne für Buddha und die Szenen der Geburt und Wiedergeburt, während er

für den Tod kühle Farben verwendet. Dieser Kontrast unterstreicht

die Gegensätze zwischen Leben und Tod, Licht und Dunkelheit.

Die “Dritte Zeit” ist ein Meisterwerk der thailändischen Kunst des 16. Jahrhunderts. Es ist

ein Werk voller symbolischer Bedeutung, das uns zutiefst berührt

und uns dazu inspiriert, über die

größeren Fragen des Lebens nachzudenken.